“A samurai was essentially a man of action”(“Bushido : The soul of  Japan “1900)　新渡戸稲造はその著書『武士道』第10章にそう記している・・・

「サムライは本質的に行動の人であった」。

そしてこれに続いて武士が知識よりも実践・行動を重んじたことについて述べている。英語で書かれた本書は欧米においてベストセラーとなった一方で理想論に偏しているという批判に晒されることも多い。ただ、これが現代の”The Last Samurai”（2003）や”SHOGUN”（2024）に至る欧米から見た＜サムライ≒日本精神＞を決定づけた古典の一つであることは間違いない。

札幌農学校（現・北大）二期生としてあのクラーク博士と入れ違いに入学した若き新渡戸稲造は”a man of action”であったようだ。当時その快活にして物怖じせぬ振る舞いに”active（活動家）”という渾名で呼ばれていたという。クラーク博士と出会っていたら「否！青年よ行動せよ、だ！」と反論していたかもしれない。

この知ることと行動することは一体であるという実践の学は陽明学に由来し、その思想を端的に表現したものが「知行合一」という言葉である。知行合一を掲げる松下村塾を主宰した吉田松陰はもちろん、塾生の高杉晋作・久坂玄瑞らの行動、あるいは西郷隆盛の激烈な人生を鑑みれば、陽明学のラディカリズムには少なからず脅威を感じるだろう。ただし、そのエネルギーは旧体制を破壊するだけではなかった。同じ塾生の伊藤博文や山縣有朋は国家新体制を建設し、経済界を創設牽引した岩崎弥太郎や渋沢栄一もまた陽明学を信奉するものたちであった。

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現在130以上のプロジェクトが生まれ

生徒個々の「好き」に

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こんにちは、新渡戸フューチャーパートナーの神薗まちこです。

9月5日、新渡戸文化高等学校でオープンスクールが開催されました。校内は、新渡戸の学びを楽しみに訪れてくれた中学生や保護者の皆さんの熱気で包まれていました。

今回のオープンスクールの魅力は、なんといっても前半・後半で構成された体験授業です。前半（1時間目）は、先生たちが日頃実践している探究的なアプローチを散りばめた各教科の授業。

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今回のプロジェクトは、株式会社ニチイ学館が推進する「MY CARE ACTION」プロジェクト（ケア × 教育の取り組み）の一環として、昨年10月の授業からつながり実現したものです。その授業では、TBWA HAKUHODOが開発した探究型学習プログラム「かけテク」を活用し、社会にある2つの困りごとを“かけ合わせる”発想法を用いて、ケアに対するアイデアを考えました。そして5月25日（月）、ニチイ学館の本社にて有志の生徒たちが自ら考案した企画をプレゼンテーションした結果、実際の介護現場でそのアイデアを実践する機会をいただけることになりました。

まずは7月末に施設を訪問し、利用者の方々が参加するレクリエーションを見学しました。その後、施設のスタッフの方々に改めてプレゼン内容を伝え、どのような形で実施できるか具体的な打ち合わせを重ねました。そこから約1ヶ月間の準備期間を経て、本番の日を迎えました。

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お題：利他の心の根底に利己はあるのか？

「世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はありえない」・・・宮沢賢治『農民芸術概論綱要』（1926）の一節である。しばしばこの部分だけを取り上げて、賢治の博愛精神を賛美するといった読み方がされている。しかし賢治は素朴なヒューマニストではない。
それはこう続く・・・「自我の意識は個人から集団社会宇宙と次第に進化する 新たな時代は世界が一の意識になり生物となる方向にある 正しく強く生きるとは銀河系を自からの中に意識してこれに応じて行くことである」・・・賢治はとてつもなく大きな何かと共振する精神を求めていた。そしてその何かとはおそらく「全一性」をめぐるものだ。もちろんそれは、仏教的縁起思想から導き出される必然的相互依存性の自覚によるところが大きい。しかしそれは宗教者としての哲理である前に、農民としての実感であり、詩人としての直観であり、学者としての洞察であったろう。

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高校3年生の「政治・経済」の授業において、一般社団法人HASSYADAI SOCIAL（ハッシャダイソーシャル）の方を講師にお迎えし、消費者教育の特別授業を実施いたしました。同団体は、全国の高校・少年院・児童養護施設など年間140校以上でキャリア教育を提供されています。
授業の前半では、「雇用と労働／職業選択の自由／人的資本への投資」をテーマとしたキャリア教育講話をしていただき、後半にはメディア等でも話題の『騙されないための教科書』を用いた消費者教育を行っていただきました。

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高校弓道部は、夏期合宿のほか、夏休み期間中に弓道場を貸し切っての練習、大会、段級審査に臨みました。
今夏の最優先課題は、1年生が合宿までに「的前」で引けるようになること、そして8月末の東京都個人選手権大会に出場できるよう仕上げることでした。あわせて2年生も、各自の課題や目標の達成に向けて稽古に励みました。
1年生は合宿までに全員が1人で引けるようになり、合宿期間中には全員が「初的中」を達成することができました。

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比較的過ごしやすい気候で始まった２学期。中高合同で始業式を行いました。
校長先生の話は、「”羅須地人協会”の縁側に腰掛けながら、30年前の校長先生は何を考えていたか」という題で、探究学習のヒントについて語ってくださいました。
羅須地人協会とは宮沢賢治宅のことで、現在は彼がかつて教鞭をとっていた学校内に移設されています。旧邸宅跡を訪れて景色を確認し、邸宅の縁側で腰かけていると、縁側の一部分に細かい傷がある事に気づきます。そこで先生は”仮説的推論：アブダクション”から下の畑で収穫した農作物を竹籠に入れて戻ってきて、縁側に腰掛ける際に降ろした竹籠の傷なのでは？と考えたということから、「仮説的推論には１．現場に行く、２．よく見る、3．深く考える」が必要であり、よく考えるには「幅広い知識と知識をつなげる力」の両方が必要。そのためにも、1学期の終業式で伝えた「本を読む」ことをしてほしいと、メッセージを送ってくださいました。

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2学期より、校長ブログ「その翼を風に乗せるための航法Ⅱ」の連載を開始いたします！
このブログは教員や生徒、社会からの「問い」に対して本校校長の小倉が回答いたします。

ときには教育とは異なる話題もあるかもしれませんが、ぜひさまざまな視点の話題をお楽しみにいただければと思います。

お題〜教育は「今」と「未来」のどちらに主眼をおくか？〜

勿論「未来」。ただしこれを「未来に想定される社会に有用な人材教育」という狭義の意味で捉えるのならば（世間ではしばしばこうした解釈なのだが）、その教育デザインはたちまち陳腐化する。「先生、それって役に立つんですか？」という問いを発する生徒の意識にあるのもこうした＜未来＞であり、そうした＜有用性＞だ。すると狭義に留まる教師には答えに窮する。この＜問い＞に正面から答えようとしてはいけない。その問いの立て方自体に潜む世界認識のあり方をメタ認知させるべきなのだ。

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高校弓道部は、8月9日(日)～12日(水)の3泊4日で、長野県野辺山（南牧村）の帝産ロッヂにて玉川学園高等部との夏期合同合宿を実施しました。この合同合宿は今年で節目の10年目を迎えます。
​猛暑の東京とは打って変わり、現地は日中も20℃前半、朝晩は17～18℃という恵まれた涼しい環境の中で、一日中練習に打ち込むことができました。2日目には、朝7時から夜9時半まで精力的に弓を引く姿が見られました。
​ 合宿初日の「稽古始め」では、事前に稽古を重ねてきた2年生の代表5名による持ち的射礼を披露し、良い緊張感の中で合宿がスタートしました。

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