先週に引き続いて今回も、『人はなぜ物語を求めるのか』（千野帽子著 ちくまプリマー新書）の「はじめに」で取り上げられているなぞなぞを話題にします。
まず、「問２」のなぞなぞはこういうなぞなぞでした。
ある男がその息子を乗せて車を運転していました。すると、車はダンプカーと激突して大破した。
救急車で搬送中に、運転していた父親は死亡し、息子は意識不明の重体。
救急病院の手術室で、運び込まれてきた後者の顔を見た外科医は息を呑んで、つぎのような意味のことを口にした。
「自分はこの手術はできない。なぜならこの怪我人は自分の息子だから」
これはいったいどういうことだ？
筆者はこんな解説をしていました。
なぞなぞの文面には、外科医の性別や名前が明示されていませんでした（それを言うなら年齢や身長、髪の色や本数、靴のサイズに血液型、勤務先名、年収、マイナンバー、未婚既婚の別も、いっさい明示されません。卑怯ですね！）。そして、答えられなかった人は、外科医の性別欄を自動的に（受動的に）埋めてしまい、しかも自分がそうしたことに自分では気づかない。
解説文の「外科医の性別欄を自動的に（受動的に）埋めてしまい」とは、
「外科医＝男性」
と考えると言うことですよね。
「あれっ、この文章、変だな」といった違和感を覚えるとすれば、「外科医＝男性」という無意識の判断があったからなのかも知れませんね。
つまり、「自分はこの手術はできない。」と言ったのは、「執刀医である母親」だったと考えると違和感が解消しますね。
今回のなぞなぞも、頭の体操になりましたか？
この本の紹介を兼ねて「あとがき」を引用して今回のブログを終わりたいと思います。
人間は物語を必要としている、とよく言われます。2011年の東日本大震災の大地震のあとには、とくによく言われました。なんだかまるで人間が、自分の外にある日光や水や酸素と同じように、物語を外から摂取することが必要であるかのようです。
本書の主張は違います。人間は生きていると、二酸化炭素を作ってしまいます。そして人間は生きていると、ストーリーを合成してしまいます。人間は物語を聞く・読む以外に、ストーリーを自分で不可避的に合成してしまう、というのが本書の主張です。
…みんなで登山
